(preme no enlace)
Amén!
viernes, 31 de diciembre de 2010
lunes, 13 de diciembre de 2010
Non nos cansamos de felicitalo...
...e nunca nos cansaremos:
NORABOA, ÓSCAR!
Gañador do premio extraordinario da E.S.O.
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Outono en imaxes
Aquí tedes unha mostra do que deu este outono: concurso "Ler e escoitar", Samaín, Magosto, xornada de portas abertas, actividades da biblioteca, semana do cooperativismo... Que o disfrutedes!
jueves, 18 de noviembre de 2010
Dereitos do neno
O día 20 de novembro celébrase o aniversario dos dereitos do neno, establecidos pola ONU en 1.956.
Grazas á Biblioteca Escolar CEIP Milladoiro por este recurso tan fermoso.
Aquí tedes os vosos dereitos... con música!
Grazas á Biblioteca Escolar CEIP Milladoiro por este recurso tan fermoso.
Aquí tedes os vosos dereitos... con música!
jueves, 4 de noviembre de 2010
"O BIBLIOBURRO": Tantas bibliotecas como ideas...
Érase unha vez un conductor de burros, é dicir, un bibliotecario rural itinerante...
...e colorín, colorado..
lunes, 1 de noviembre de 2010
Agora! ATRÉVETEEEE!!!
Desta vez non o deixes escapar. Participa no concurso mensual. Pincha na pestana de "Trinta días" e fai un comentario contando a historia que garda esa imaxe. É moi doado gañar!
"MÁQUINAS DE LECTURA"
martes, 26 de octubre de 2010
Venres de pesadelo
VENRES-RECREOS
BIBLIOTECA
ASÓMATE
A UN LUGAR INQUIETANTE ONDE SUFRIRÁS COA LECTURA
DE CONTOS DE TERROR
NUN
AMBIENTE DE PESADELO
COA
PARTICIPACIÓN DO
CLUB
DE LECTURA
“AO
PÉ DA LETRA”
domingo, 24 de octubre de 2010
SEMANA DO TERROR!!!
NA BIBLIOTECA
Esta semana disfruta (??????) do terror, do medo, da tensión...
Especial
Samaín
E o venres... RECREOS DE INFARTO...!!!
Gañadores do concurso "Ler e escoitar"
Xa temos os gañadores na fase do Centro!
Noraboa a todos e todas por participar con tanta ilusión!
Os gañadores foron:
MODALIDADE INDIVIDUAL:
1º Premio: Iván (2ºA)
2º Premio: Alba (2ºA)
MODALIDADE DE GRUPO:
1º Premio: Lara e Andrea (2ºA)
2º Premio: Antía e Ana (2ºB)
miércoles, 20 de octubre de 2010
NOBEL VARGAS LLOSA
Despois de Octavio Paz, Gabriel García Márquez, entre outros, unha vez máis concédeselle o premioNobel a un autor hispanoamericano. Se queredes saber máis sobre o autor, este é o enlace á
Estas son algunhas das súas obras máis coñecidas:
CONCURSO "LER E ESCOITAR"
Por problemas de tempo, os recreos previstos do martes para o concurso quedaron escasiños. Lembrade que rematamos no primeiro recreo do xoves e que entón se concederán os premios.
NON FALTEDES!!!
miércoles, 6 de octubre de 2010
CONCURSO "LER E ESCOITAR"
BIBLIOANTIOQUÍA
presenta:
1º concurso Ler e escoitar
para 1º e 2º de E.S.O.
O próximo día 19 de outubro
na BIBLIOTECA
nos RECREOS
(1º recreo: individual; 2º recreo: grupos)
Anótate na Biblioteca antes do 14 de outubro
Información:
Dominga González
Ana Fidalgo
Entre os criterios que terá en conta o xurado na valoración das lecturas están a fluídez, ritmo, expresividade, ou dominio da linguaxe verbal e corporal á hora de ler os textos.
Haberá dous gañadores por categoría (individual e grupos); recibirán un libro de regalo por persoa. O primeiro premio ademais, conlevará o pase á seguinte fase mediante a gravación dun vídeo da lectura para participar na fase autonómica.
viernes, 17 de septiembre de 2010
O noso Club de lectura no blog da Asesoría de B ibliotecas Escolares de Galicia
Le dous fragmentos da Memoria do noso Club de Lectura, Ao pé da Letra.
viernes, 3 de septiembre de 2010
Para empezar o curso, reflexión sobre a escola real nun mundo real
- Artes plásticas: Dibuja en cualquier lugar, salvo en clase
- Música: Parloteo incesante
- Educación física: Demasiadas ausencias
- Francés: Alumno alegre, pero triste alumno
- Historia y geografía: Puede hacerlo aún mejor
- Matemáticas: Falta de bases
- LV1, Inglés: Habla mucho, pero ni una palabra de inglés
- SVT: No debe desmoralizarse
- Tecnología: No ha hecho nada, no ha entregado nada
- Decisión: El tercer trimestre será determinante
El decálogo imprescindible : los derechos del lector
1. El derecho a no leer. La
libertad de escribir no debe ir acompañada del deber de leer. Se
evitará considerar a priori a cualquier individuo que no lee, un bruto
potencial o un cretino contumaz.
2. El derecho a saltarse las páginas. Uno puede saltarse perfectamente los párrafos, páginas o partes del libro que no le interesan.
3. El derecho a no terminar un libro. Hay 36.000 motivos para abandonar una novela antes del final: la historia no interesa, sensación de haberla leído antes, no gusta el tema... ¿Un libro se nos cae de la mano? Que se caiga.
4. El derecho a releer. Se puede releer simplemente por el placer de la repetición, la alegría del reencuentro.
5. El derecho a leer cualquier cosa. Se pueden leer malas novelas. A cierta edad pueden estimular el saludable vicio de la lectura.
6. El derecho al bovarismo [1]. La satisfacción inmediata y exclusiva de las sensaciones. No porque una joven coleccione novelas rosas acabará tragándose una cuchara de arsénico.
7. El derecho a leer en cualquier lugar. Un ejemplo vale más que mil palabras: el soldado Fulano se presenta voluntario para limpiar las letrinas. Es un trabajo despreciable pero rápido. Un cuarto de hora de bayeta le permite leer las obras completas de Gógol.
8. El derecho a hojear. Coger cualquier volumen de la biblioteca y hojearlo. Se puede abrir Proust, Shakespeare o Chandler por cualquier parte; seguro que proporciona cinco minutos interesantes.
9. El derecho a leer en voz alta. Leer en voz alta para uno mismo o para los otros es un ejercicio estimulante.
10. El derecho a callarnos. Absoluto derecho a no opinar sobre lo que se ha leído
2. El derecho a saltarse las páginas. Uno puede saltarse perfectamente los párrafos, páginas o partes del libro que no le interesan.
3. El derecho a no terminar un libro. Hay 36.000 motivos para abandonar una novela antes del final: la historia no interesa, sensación de haberla leído antes, no gusta el tema... ¿Un libro se nos cae de la mano? Que se caiga.
4. El derecho a releer. Se puede releer simplemente por el placer de la repetición, la alegría del reencuentro.
5. El derecho a leer cualquier cosa. Se pueden leer malas novelas. A cierta edad pueden estimular el saludable vicio de la lectura.
6. El derecho al bovarismo [1]. La satisfacción inmediata y exclusiva de las sensaciones. No porque una joven coleccione novelas rosas acabará tragándose una cuchara de arsénico.
7. El derecho a leer en cualquier lugar. Un ejemplo vale más que mil palabras: el soldado Fulano se presenta voluntario para limpiar las letrinas. Es un trabajo despreciable pero rápido. Un cuarto de hora de bayeta le permite leer las obras completas de Gógol.
8. El derecho a hojear. Coger cualquier volumen de la biblioteca y hojearlo. Se puede abrir Proust, Shakespeare o Chandler por cualquier parte; seguro que proporciona cinco minutos interesantes.
9. El derecho a leer en voz alta. Leer en voz alta para uno mismo o para los otros es un ejercicio estimulante.
10. El derecho a callarnos. Absoluto derecho a no opinar sobre lo que se ha leído
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[1] Enfermedad de transmisión textual
Gonzalo Torrente Ballester
Para conmemorar o centenario do nacemento de Torrente Ballester, a fundación que leva o seu nome en Santiago de Compostela está a presentar unha exposición sobre o autor (ata o 26 de setembro). Veño de vela e recoméndovola; aínda vos quedan días...
Aquí vos deixo un enlace a páxina, onde poderedes ver documentos moi interesantes sobre o autor de "La saga/ fuga de JB" e vídeos onde el mesmo explica de xeito exquisitamente literario a súa vida e a súa obra, con pinceladas maxistrales de anécdotas que se escoitan como se se lesen: Fundación Gonzalo Torrente Ballester
Aquí vos deixo un enlace a páxina, onde poderedes ver documentos moi interesantes sobre o autor de "La saga/ fuga de JB" e vídeos onde el mesmo explica de xeito exquisitamente literario a súa vida e a súa obra, con pinceladas maxistrales de anécdotas que se escoitan como se se lesen: Fundación Gonzalo Torrente Ballester
domingo, 29 de agosto de 2010
viernes, 27 de agosto de 2010
O punto e coma: ese grande incomprendido.
Un texo de Miguel Ángel Román para os románticos que todavía credes que os signos de puntuación son matices imprescindibles da lingua escrita:
Réquiem por un punto y coma
El
universo de las palabras sería un caos, y no un cosmos, sin los
pequeños artefactos que representan los signos de puntuación. Cuando
nuestros ancestros comenzaron a construir la escritura como plasmación
física del pensamiento humano, toparon con una piedra de difícil
instrumentación: trasladar a símbolos la prosodia, la cadencia con que
las palabras gotean y el ritmo que producen sobre el oído virtual del
lector.
Entre los infinitos mecanismos posibles, algunas lenguas optaron por una solución bastante parca: señalizar poco más que pausas y silencios, dejando al intérprete la peligrosa responsabilidad de reconstruir, con sólo estas indicaciones, la entonación de la que el amanuense intentó dejar constancia.
Pese a ello, el empeño viene funcionando con aceptable eficacia; además, cuenta con la ventaja de que reduce la representación a dos sencillos grafismos: el punto y la coma; mas, como pronto parecieran insuficientes, se les unió la combinación de ambos.
El punto y coma, por tanto, es un híbrido, como ya su propia extravagante grafía presupone. Tradicionalmente se le define como el representante de una pausa mayor que la que implica la coma pero menor que aquella que establece el punto. Tal definición –así estandarizada en decenas de textos de gramática– dejaría al estupefacto escribiente en la tesitura de tener que cronometrar hasta el milisegundo cada instante de mutismo; y aún así, de arriesgarse a emplear en la práctica tan ambigua norma, inevitablemente chocaría con casos frontera, en los que le fuera imposible decidirse entre la coma y el punto y coma o entre éste y el punto redondo. Peor lo tendría el lector que quisiera demostrar su pericia en la interpretación del texto, valiéndose de un estricto metrónomo mental que le permitiera revelar a su audiencia a qué símbolo corresponde cada ínterin como si fuera un virtuoso percusionista ante una retorcida partitura.
En realidad, y prescindiendo de la apariencia gráfica del signo, el punto y coma tiene personalidad propia y usos precisos e insustituibles; pero, lamentablemente, éstos son frecuentemente desconocidos, lo que provoca su cada vez más exigua presencia hasta el punto de que hay muchas voces que consideran que está “en desuso”.
Como no puedo sino estar en desacuerdo con lo antedicho, les traigo a continuación las normas de uso elemental de esta “especie en extinción”.
El más inequívoco empleo del punto y coma es para enmarcar los fragmentos de la oración cuando ya se usan comas para un nivel inferior, como sucede en la soberbia rima de Bécquer:
Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso… yo no sé
qué te diera por un beso.
También allí donde separe frases con una ligazón semántica fuerte (por ejemplo: causa y consecuencia) que el punto rompería dando una falsa sensación de independencia entre ellas. En este caso, muchas veces puede sustituirse por los dos puntos; Antonio Machado decidió usar ambas opciones en estos versos:
En el corazón tenía
la espina de una pasión;
logré arrancármela un día:
ya no siento el corazón.
Igualmente, ante conectores del tipo “pero”, “aunque”, “sin embargo”, “en consecuencia”, “por tanto”, etcétera; especialmente, cuando la oración subsiguiente tenga una cierta longitud y sobre todo si ésta utiliza comas en su desarrollo, como sucede en este conocido fragmento de “El Quijote”:
“… se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el celebro de manera que vino a perder el juicio.”
Estos usos, y otros más o menos similares, nos llevan intuitivamente a una regla algo más en consonancia con las normas de estilo, donde se nos sugiere que el punto y coma es el candidato ideal allí donde la coma se hace insuficiente o reiterativa, o donde el punto supondría una inaceptable ruptura en la continuidad del pensamiento.
Por lo demás, no hay riesgo inminente de que la silueta del punto y coma desaparezca de nuestros teclados; al contrario, los lenguajes informáticos han hecho de él uno de sus tokens predilectos. Pero ya que está ahí, démosle también en el lenguaje humano, el lugar que se merece.
Entre los infinitos mecanismos posibles, algunas lenguas optaron por una solución bastante parca: señalizar poco más que pausas y silencios, dejando al intérprete la peligrosa responsabilidad de reconstruir, con sólo estas indicaciones, la entonación de la que el amanuense intentó dejar constancia.
Pese a ello, el empeño viene funcionando con aceptable eficacia; además, cuenta con la ventaja de que reduce la representación a dos sencillos grafismos: el punto y la coma; mas, como pronto parecieran insuficientes, se les unió la combinación de ambos.
El punto y coma, por tanto, es un híbrido, como ya su propia extravagante grafía presupone. Tradicionalmente se le define como el representante de una pausa mayor que la que implica la coma pero menor que aquella que establece el punto. Tal definición –así estandarizada en decenas de textos de gramática– dejaría al estupefacto escribiente en la tesitura de tener que cronometrar hasta el milisegundo cada instante de mutismo; y aún así, de arriesgarse a emplear en la práctica tan ambigua norma, inevitablemente chocaría con casos frontera, en los que le fuera imposible decidirse entre la coma y el punto y coma o entre éste y el punto redondo. Peor lo tendría el lector que quisiera demostrar su pericia en la interpretación del texto, valiéndose de un estricto metrónomo mental que le permitiera revelar a su audiencia a qué símbolo corresponde cada ínterin como si fuera un virtuoso percusionista ante una retorcida partitura.
En realidad, y prescindiendo de la apariencia gráfica del signo, el punto y coma tiene personalidad propia y usos precisos e insustituibles; pero, lamentablemente, éstos son frecuentemente desconocidos, lo que provoca su cada vez más exigua presencia hasta el punto de que hay muchas voces que consideran que está “en desuso”.
Como no puedo sino estar en desacuerdo con lo antedicho, les traigo a continuación las normas de uso elemental de esta “especie en extinción”.
El más inequívoco empleo del punto y coma es para enmarcar los fragmentos de la oración cuando ya se usan comas para un nivel inferior, como sucede en la soberbia rima de Bécquer:
Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso… yo no sé
qué te diera por un beso.
También allí donde separe frases con una ligazón semántica fuerte (por ejemplo: causa y consecuencia) que el punto rompería dando una falsa sensación de independencia entre ellas. En este caso, muchas veces puede sustituirse por los dos puntos; Antonio Machado decidió usar ambas opciones en estos versos:
En el corazón tenía
la espina de una pasión;
logré arrancármela un día:
ya no siento el corazón.
Igualmente, ante conectores del tipo “pero”, “aunque”, “sin embargo”, “en consecuencia”, “por tanto”, etcétera; especialmente, cuando la oración subsiguiente tenga una cierta longitud y sobre todo si ésta utiliza comas en su desarrollo, como sucede en este conocido fragmento de “El Quijote”:
“… se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el celebro de manera que vino a perder el juicio.”
Estos usos, y otros más o menos similares, nos llevan intuitivamente a una regla algo más en consonancia con las normas de estilo, donde se nos sugiere que el punto y coma es el candidato ideal allí donde la coma se hace insuficiente o reiterativa, o donde el punto supondría una inaceptable ruptura en la continuidad del pensamiento.
Por lo demás, no hay riesgo inminente de que la silueta del punto y coma desaparezca de nuestros teclados; al contrario, los lenguajes informáticos han hecho de él uno de sus tokens predilectos. Pero ya que está ahí, démosle también en el lenguaje humano, el lugar que se merece.
Miguel A. Román | 28 de agosto de 2006
lunes, 23 de agosto de 2010
Ray Bradbury, 90 anos de fantasía e ciencia-ficción.
Ray Bradbury acaba de cumprir 90 anos. Do autor de Farenhait 451 ou Crónicas marcianas reproducimos algunhas frases:
- Na vida todo é amor. Se un ama está vivo; se crea amor, as cousas boas forzosamente chegan.
- Sen bibliotecas, que nos quedaría? Non teriamos futuro.
- Hay só dúas cousas coas que un se pode deitar: unha persoa e un libro.
- O traballo cansa. Iso proba que o home non está feito para traballar.
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domingo, 22 de agosto de 2010
O carniceiro que enxugou con libros as súas bágoas
Publicado neste blog, unha historia chea de tenrura:
¿Cómo se realiza el duelo cuando el dolor se clava en el alma? ¿Cómo seguir viviendo? Juan Francisco Arakama Imaz, de 57 años, carnicero de Alsasua se vio obligado a aprenderlo en sus propias carnes cuando el 16 de agosto del año 2005 un accidente de tráfico en la carretera de Zizur, con un camión que se empotró en el coche que conducía su hijo, mató a éste con tan sólo 20 años.
Estaban muy unidos, iban juntos a pasear, al cine, a esquiar, trató de apoyarse en la familia, muy unida, su mujer, sus cuñados, le ayudaron a superar la inmensa pérdida. Seguía saliendo al monte con Zeus, el perro de su hijo y era un poco como salir con él pero el dolor seguía, lacerante. Un día se atrevió a entrar de nuevo en la habitación de su hijo y vio sus estanterías llenas de libros. Empezó con "Cartas a Sophie" y aún no ha parado.
Nunca había sido hombre aficionado a la lectura pero descubrió que a través de ella podía estar en otras partes, vivir otras vidas, mitigar su inmenso dolor. Y, solidariamente, quiso compartir su descubrimiento. Así que instaló en su establecimiento de venta de carnes una estantería llena de libros y le habló de su nueva afición a sus clientas. Así comenzó un sistema de préstamos de libros que le ha hecho popular. Cada día hay libros que se devuelven y se prestan en su negocio, todo gratis, para ayudar a "continuar la vida". La pérdida de un hijo es siempre irremplazable pero los libros han demostrado ser una buena terapia y un linimento muy especial para el dolor.
¿Cómo se realiza el duelo cuando el dolor se clava en el alma? ¿Cómo seguir viviendo? Juan Francisco Arakama Imaz, de 57 años, carnicero de Alsasua se vio obligado a aprenderlo en sus propias carnes cuando el 16 de agosto del año 2005 un accidente de tráfico en la carretera de Zizur, con un camión que se empotró en el coche que conducía su hijo, mató a éste con tan sólo 20 años.
Estaban muy unidos, iban juntos a pasear, al cine, a esquiar, trató de apoyarse en la familia, muy unida, su mujer, sus cuñados, le ayudaron a superar la inmensa pérdida. Seguía saliendo al monte con Zeus, el perro de su hijo y era un poco como salir con él pero el dolor seguía, lacerante. Un día se atrevió a entrar de nuevo en la habitación de su hijo y vio sus estanterías llenas de libros. Empezó con "Cartas a Sophie" y aún no ha parado.
Nunca había sido hombre aficionado a la lectura pero descubrió que a través de ella podía estar en otras partes, vivir otras vidas, mitigar su inmenso dolor. Y, solidariamente, quiso compartir su descubrimiento. Así que instaló en su establecimiento de venta de carnes una estantería llena de libros y le habló de su nueva afición a sus clientas. Así comenzó un sistema de préstamos de libros que le ha hecho popular. Cada día hay libros que se devuelven y se prestan en su negocio, todo gratis, para ayudar a "continuar la vida". La pérdida de un hijo es siempre irremplazable pero los libros han demostrado ser una buena terapia y un linimento muy especial para el dolor.
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